Le grand jour de l'éternité

Tout passe en cela qui ne passe pas.

Le temps est la succession des phénomènes au sein de l'éternité.

Le temps est la respiration de l'Immense,

la danse de sa conscience,

le jeu de ses vagues,

le miroitement de sa lumière, 

comme l'image mobile de l'immuable.

Selon la Reconnaissance,

la Conscience est toujours présente.

Son Acte est la Présence toujours présente

en laquelle tout se présente,

et jusqu'à l'absence des choses

- "Tiens, il n'y a rien !".

Augustin, le plus célèbre des philosophes chrétiens, ne dit pas autre chose :

Dieu est "l'être suprême, qui ne change jamais. Le jour présent", dit-il à Dieu, 

"ne passe point en vous qui êtes toujours immuable 

et toujours le même."

Dieu est "un jour qui dure toujours,

et qui n'est ni passé, ni futur,

mais toujours présent."

Du point de vue de Dieu,

qui embrasse en lui tous les points de vue,

il a tout fait, déjà.

Augustin ajoute donc

"vous avez fait aujourd'hui

tout ce que vous avez fait hier

et dans les siècles passés.

Et vous ferez aujourd'hui 

tout ce que vous ferez demain,

et dans tous les siècles à venir,

parce que vous n'agissez que

dans ce grand jour de l'éternité"

dans le jour unique,

le le jour réel

au sein duquel passent nos jours

comme des songes.

Extraits des Confessions, I, 6