Le matérialisme peut-il être non-dualiste ?

Parler de LA non-dualité est simpliste.

De fait, il en existe bien des variétés :

non-dualité du Soi et de l'absolu ;

non-dualité du sujet et de l'objet ;

non-dualité du Bien et du Mal ;

non-dualité partielle ou totale ;

par inclusion ou exclusion ;

au sens d'une complémentarité des opposés ;

au sens d'une réconciliation des opposés,

etc.

Mais est-il possible d'être à la fois non-dualiste et matérialiste ?

Selon Susan Blackmore, c'est possible :

Ce qui est étonnant, c'est qu'elle décrit les mêmes expériences que les autres,

mais en propose une interprétation toute différente.

Elle a eu l'expérience des "sorties hors du corps",

elle pratique la méditation depuis plusieurs décennies,

elle connait et apprécie la Vision Sans Tête de Douglas Harding.

En ce sens, elle est "éveillée" : pour elle, il n'y a pas d'individu, pas de "séparation",

le libre-arbitre est une illusion.

Mais elle en tire des conclusions différentes.

Pour elle, nous sommes des machines

qui engendrent l'illusion du "moi".

La non-dualité ?

C'est réaliser que tout est matière,

qu'il n'y a pas de conscience séparée de la matière,

pas de "moi" autonome,

pas de sujet, seulement un flux d'objets, à l'intérieur et à l'extérieur.

Très proche du bouddhisme ancien,

proche aussi d'une certaine sensibilité non-dualiste contemporaine.

Pas de moi, pas de limites réelles, pas de frontières, pas de centre absolu,

tout est illusion, construction et jeux de perspective...

N'est-il pas vrai, qu'au fond, le matérialisme est un non-dualisme radical ?