J'ai passé quelques jours à me rapprocher
du Roi de la Forêt
et de ses brames puissants,
source originelle des Mantras.
Et je réalise que je ne peux l'approcher
qu'entre expir et inspir.
Mon souffle
(prendre, donner... oui, non...
ceci, cela...)
est trop bruyant.
Je n'entends le cerf
qu'entre inspir et expir,
dans l'intervalle.
Spontanément, le corps se fait immobile.
Je deviens transparent.
Une patte en l'air.
L'autre fixe.
Entre-deux,
silence absolu.
C'était déjà le conseil intime (secret)
du Chasseur Shabara,
du Sauvage Atavîla,
dans les vallées de l'Oddyâna d'antan,
d'avant les prophètes,
leurs couteaux et leurs kalashs :
madhye paśya vimarśatah | mahā-śūnyā-atiśūnyam tu kshara-akshara-vivarjitam | asparśam parama-ākāśam nirniketam niruttaram | sarva-uttīrnam anābhāsam sarvatra-avasthitam sadā | srishti-sthity-upasamhāra-kāla-grāsa-antakam param | sarva-avarana-nirmuktam sva-svarūpam sva-gocaram
"Vois et ressens l'intervalle entre les respirations !
C'est le vide ultime au-delà même du vide (et du plein).
Ni permanent, ni éphémère.
Il n'est pas une sensation, cet espace absolu.
Il n'a pas de demeure fixe.
Il n'y a rien au-dessus de lui.
Il n'est pas une réponse.
Il transcende tout, car il n'est pas un phénomène.
(Et pourtant), il est partout présent, toujours.
Il est la mort définitive (de la mort)
car il dévore le temps - naissance, vie et mort.
Il est transparent, sans voile.
Il est ce qu'il y a de plus intime,
notre propre royaume."
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