Vijnâna Bhairava Tantra 106

L'expérience du "où ?" :

grāhyagrāhakasaṃvittiḥ sāmānyā sarvadehinām |

yogināṃ tu viśeṣo'sti sambandhe sāvadhānatā || 106 ||

"L'expérience du sujet et de l'objet

est commune à tous les êtres incarnés.

Mais le propre des adeptes du yoga

est qu'il prêtent une attention spéciale à la relation (entre sujet et objet)."

Verset facile, mais difficile à traduire.

Ici "relation" (sambandha) désigne la situation du sujet par rapport à l'objet :

l'objet apparaît toujours dans le sujet,

c'est-à-dire dans la conscience.

C'est l'expérience qui le prouve.

Tous font cette expérience,

mais peu y prêtent attention.

Le yoga est donc la pratique de l'attention

à ce fait.

Non pas "qui suis-je ?" ni "que suis-je ?"

mais "où suis-je ?"

Suis-je confiné dans ce corps ?

dans cette pièce ? dans ce monde ?

L'éveil n'est pas la fin du monde, 

mais sa transformation.

Comment ?

En prêtant attention à sa situation.

Où apparaît le monde en cet instant ?

Nous faisons tous cette expérience.

Car l'expérience est universelle,

au-delà des contenus variés de l'expérience de chacun.

Il y aura toujours des différences, une dualité.

Mais cette dualité, ces différences, ce monde,

apparaissent en moi, dans le sujet,

dans l'espace infini,

dans la conscience.