Séminaires avec David Dubois - 2020

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Atelier éveil
4 et 5 juillet 2020

à Valence

Les traditions nous promettent que nous avons "tout en nous".

Mais comment le vérifier ? Est-ce vrai, ou bien juste une promesse ?

Est-ce un fait ou une croyance ?

Je crois que c'est un fait. Mais nous vivons endormis, nous vivons sans vivre, comme dans un rêve d'ivrogne. S'éveiller, c'est se réveiller de cet état où nous sommes comme prisonniers de la surface de notre conscience.

Comment ?

Par des expériences, des jeux d'éveil direct.

D'une part, les instructions de la tradition des éveillés du Cachemire.

D'autre part, les expériences inventées par Douglas Harding.

Grâce à elles, nous pourrons tester immédiatement les promesses des traditions, sans avoir à croire ou à adhérer à une religion, à un courant quelconque.

Je vous propose dans cet atelier de faire ces expériences.

A Valence les 4 et 5 juillet 2020

A dix minutes de la gare, dans le centre historique

Samedi de 10h à 18h

Dimanche 10h à 17h

A l'Art du Soi

19 côté des chapeliers

26000 Valence

www.lartdusoi.fr

Pour s'inscrire :

0610075782

artdusoi26@gmail.com

Tarif : 80 euros

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"Prier, c'est percevoir clairement, à l'instant du désir de prier, que nous sommes Dieu."

Râma, Explication du Chant de Vibration

Voix du corps, voie du Mantra

Retraite séminaire 

du 9 au 15 août 2020

Le Mantra est généralement perçu comme une sorte de formule magique ou de vibration sonore qui aurait juste un pouvoir de produire tel ou tel effet.

Pourtant, l'enseignement traditionnel est bien plus vaste et profond.

La "pratique" du Mantra est une voie complète, qui ne consiste pas à répéter mécaniquement un son exotique dans le but de produire un effet. Le Mantra est la manifestation de notre nature profonde, réelle, au-delà de tout ce que nous imaginons. Il est le mystère sacré, il en est une manifestation, et il a pour mission de nous ramener à sa source qui est aussi notre source. Il nous délivre ainsi du bavardage mental et nous remet en présence de notre essence vivante et vibrante.

Ancrée dans le corps et la voix, la pratique du Mantra ne dépend pas d'une tradition, d'une croyance, d'un autorité extérieure : elle est simplement une pratique capable de nourrir une vie. La pratique du Mantra est une pratique d'éveil et de guérison radicale. Une pratique complète.

Durant cette semaine, nous explorerons cette pratique, précise et complète en elle même.

Elle est au cœur du tantrisme, appelé la "voie du Mantra", une voie intime, puissante, qui ne dépend d'aucune culture particulière, mais qui repose sur l'expérience directe. Nous verrons comment pratiquer le Mantra en toutes circonstances et comment poursuivre cette pratique au quotidien.

David Dubois est philosophe, étudie le sanskrit et le Sivaïsme du Cachemire depuis 1990 et a séjourné plusieurs années en Inde au cours de nombreux voyages.

Du 9 au 15 août 2020

A Pierre Chatel,

ancienne Chartreuse et place forte

au cœur du Jura

Contacter

A Ciel ouvert

Université A Ciel Ouvert
30 rue de Chardenoux
71500 Bruailles
03 85 60 09 89
infos@acielouvert.org

https://www.acielouvert.org/accueil.aspx

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Dans le cadre du Festival
L'Appel de l'Inde
du 16 au 21 août
Mercredi 19 août
Enseignement et concert de rudra-vînâ,
instrument indien très rare,
dans la tradition tantrique

Domaine de Chardenoux
Contacter 
A Ciel Ouvert

Université A Ciel Ouvert
30 rue de Chardenoux
71500 Bruailles
03 85 60 09 89
infos@acielouvert.org

https://www.association-a-ciel-ouvert.org/contact.aspx

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36e Forum A Ciel Ouvert
Embrasser le réel
engagement spirituel et participation à la vie du monde

sur 3 jours

du samedi 7 (14 h)  au lundi 9  (17 h)  novembre 2020
Centre des Congrès d’Aix-les-Bains (Savoie)

Université A Ciel Ouvert
30 rue de Chardenoux
71500 Bruailles
03 85 60 09 89
infos@acielouvert.org

Un film magnifique sur la musique indienne

Voici un film magnifique sur la musique indienne, sous-titré :

A partir de 11', vous pouvez voir et entendre Zia Mohiuddin Dagar, le prof de mon prof, jouer de la Rudra Vînâ, l'instrument sacré de Shiva. J'en jouerai cet été, vers le 17 août, au Domaine de Chardenoux, dans le cadre de la semaine "l'Appel de l'Inde" :

Atelier éveil et méditation à Valence

Les traditions nous promettent que nous avons "tout en nous".

Mais comment le vérifier ? Est-ce vrai, ou bien juste une promesse ?

Est-ce un fait ou une croyance ?

Je crois que c'est un fait. Mais nous vivons endormis, nous vivons sans vivre, comme dans un rêve d'ivrogne. S'éveiller, c'est se réveiller de cet état où nous sommes comme prisonniers de la surface de notre conscience.

Comment ?

Par des expériences, des jeux d'éveil direct.

D'une part, les instructions de la tradition des éveillés du Cachemire.

D'autre part, les expériences inventées par Douglas Harding.

Grâce à elles, nous pourrons tester immédiatement les promesses des traditions, sans avoir à croire ou à adhérer à une religion, à un courant quelconque.

Je vous propose dans cet atelier de faire ces expériences.

A Valence les 28 et 29 mars 2020

A dix minutes de la gare, dans le centre historique

Samedi de 10h à 18h

Dimanche 10h à 17h

A l'Art du Soi

19 côté des chapeliers

26000 Valence

www.lartdusoi.fr

Pour s'inscrire :

0610075782

artdusoi26@gmail.com

Tarif : 80 euros

Trafiquer l'esprit ?

Je me demande s'il est juste de faire de l'argent en vendant des produits spirituels.

Je ne suis pas pour la mortification. Je suis pour le plaisir. Mais dans une certaine sobriété. La vie intérieure est nourrie de plaisirs en mouvement et en repos, mais selon un principe d'économie : le maximum d'effets avec le minimum de moyens. C'est cette parcimonie qui rend à l'expérience du plaisir son intensité. Autrement, on est dans la misère consumériste.

De plus, je n'ai jamais payé beaucoup en Inde, quand j'ai payé. L'initiation au Kalaripayattu ? 108 roupies. Les leçons avec mon maître Hemendra Nâth ? 100 roupies. Les leçons de chant dhrupad avec Sanyal ? 100 roupies. Les leçons avec une dizaine d'autres pandits ? 100 roupies la leçon. 100 roupies, soit 1,50 euros, brut.
Mon initiation dans la Shrîvidyâ ? Gratuit. A la déesse Parâ ? Gratuit. A la tradition Vîrashaiva ? Gratuit. A l'hindouisme (Âryasamâj) ? Gratuit. Mes cours de vînâ ? Gratuit. Mes leçons avec Mark Dyczkowski ? Gratuit. Etc. Comment pourrais-je vendre ce que j'ai reçu gratuitement ou presque ? Bien sûr, j'ai du donner autrement, en temps, en confort, en sécurité.

De plus, comment trafiquer ce qui n'a pas de prix, ce qui dépasse toute valeur finie ? Comment rendre l'éveil, si ce n'est par l'éveil ? Comment rendre la passion du savoir, si ce n'est par la passion du savoir ?

De plus, le fait de vendre quelque chose en fait une chose, un moyen, un instrument privé d'âme. Ainsi, l'eau que nous vendent Veolia et les autres n'est plus l'eau de la vie, mais une simple abstraction, un nombre de mètres cubes, de composition en aluminium, etc.

De plus, trafiquer le spirituel, c'est faire de soi un vendeur, obligé de séduire, donc de mentir. L'apparence prend le pas sur la réalité. Je deviens l'obligé de mes clients. Je me surprends à me censurer, de manière plus ou moins subtile. C'est un engrenage ou l'argument de la "pente glissante" ("Qui vole un oeuf, vole un boeuf") me semble pertinent, malgré que ce soit, en général, un sophisme. Mais il existe bien des études sur ce glissement du "profit raisonnable" ("Bah quoi ? Un peu de beurre dans les épinards ! Faut bien faire bouillir la marmite") à l'entreprise capitaliste dans toute son impitoyable froideur. Bref, devenir vendeur, c'est devenir esclave des clients et des mensonges que l'on invente pour les séduire. Le commerce corrompt. Comment ma parole peut-elle être libre, si je parle dans la crainte de blesser, d'embrouiller, de contrarier ou de laisser indifférent ?

De plus, comment demander de la richesse extérieure, alors que je clame que la richesse est à l'intérieur ? Ne devrais-je pas plutôt mettre mes actes en accord avec mes paroles ? Autrement, ne suis-je pas comme un pauvre qui irait vendre les secrets de la richesse ? Le trafic de spiritualité n'est-il pas, de fait, une réfutation de ladite spiritualité ? Si vraiment j'ai tout en moi, qu'irai-je demander quelque chose à quelqu'un ?

De plus, comment vendre ce qui n'a pas de limites ?

De plus, comment vendre ce que je ne possède pas ?

De plus, comment vendre ce que je ne maîtrise pas ?

De plus, comment vendre ce que je ne comprends pas ?

Mais, me direz-vous fort justement, "David Dubois vend des stages".
- Oui, c'est vrai.
A partir de maintenant, je décide que mes "stages" seront tarifés quelque part entre leur coût de revient (déplacement, logement, nourriture) et le SMIC, soit 71,05 brut la journée ou 1539,42 par mois ou 18473 euros annuels. Le SMIC me semble être un bon repère. Au-delà du SMIC, je tombe dans les profiteroles. Cela étant, je suis encore loin d'atteindre le SMIC, donc je dis plutôt ça en manière de concession. Mais je me demande si l'idéal ne serait pas de ne rien demander. Juste les frais. Ou alors, même pas les frais. Payer moi-même. Pourquoi les autres devraient-ils payer ? Ou alors, n'aller nulle part. Pas de frais hors de l'ordinaire. Si quelqu'un vient demander, c'est bien. Sinon, c'est bien : j'ai l'infini en moi. De quoi ai-je besoin ?

Mais, me dira-t-on encore, "tu as un corps qui a des besoins !"
- Certes, mais il y a d'autres moyens de satisfaire à ces besoins. Par exemple travailler la terre, ou du moins trouver un emploi en rendant un service.

"Mais la spiritualité est un service !"
- Non. Tout n'est pas à vendre. Le Marché essaie de nous habituer à l'idée que tout se vend. Et il nous vend tout : l'eau, l'air, l'espace, le temps, notre corps, la vie, le bonheur, l'éveil, la conscience ; il nous vend à nous-mêmes ! Tout se trafique. Et le Marché connaît un succès indéniable. Nous payons l'eau sans broncher. Nous achetons du silence sans poser de questions. Nous sommes si malléables.

"Mais alors, comment gagner sa vie ?"
- Le système actuel consiste à gagner sa vie en la perdant. Nous vendons, au fond, la seule chose que nous ayons ou que nous croyons posséder : nous, notre vie, notre temps. Être riche, c'est faire diversion : c'est pouvoir vendre autre chose que sa vie, pour enfin vivre.
Comment vivre sans prendre la vie d'autrui ? Je n'ai pas la solution à ce problème.

Je décide simplement de mettre un frein à mon appétit de profit. Certes, je n'ai jamais pris de risques en ce domaine. Ai-je risqué de m'enrichir en écrivant des livres ou en faisant quelques "stages" ici et là ? Je ne le crois pas. Et on pourrait- à juste titre, me reprocher de renoncer à ce que l'on ne m'a jamais offert. Sans doute.
Mais du moins, je souhaite éclaircir un peu ce sujet dont personne ne parle, sauf pour endormir nos consciences à coup d'arguments spécieux. Alors je décide de suivre un principe, celui de l'indépendance et de la sobriété, qui consiste à donner un peu de sécurité, en échange de plus de liberté.

Le Cœur de la reconnaissance

Prochaine séance de lecture-traduction du Pratyabhijnâ-hridayam

Prochaîne séance de lecture-traduction du 

Pratyabhijnâ-hridayam

Mardi 12 novembre 2019 à 21 heures.

Sur Skype :

DavidDuboisTrika

http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/6_sastra/3_phil/saiva/pratyabu.htm

Élucubrations pseudo tantriques

Illustration de l'adage "Celui qui parle ne sait pas".

Lecture du Vijnâna Bhairava Tantra

Chers amis, la lecture-traduction du Vijnâna Bhairava Tantra, texte essentiel du shivaïsme du Cachemire (mais qui déborde cette tradition).
Pour les dates et heures,
consulter ma page FB ou ma chaîne Youtube :

https://www.facebook.com/david.dubois.9847


https://www.youtube.com/channel/UC3iwO_xwYinenpR4fPosmhA

Gratuit. Aucune connaissance préalable du sanskrit n'est requise, mais il faut être capable de concentration, d'écoute et de réflexion, ainsi que d'assiduité : c'est la tradition, que l'on appelle aussi d'un vieux mot désuet et un peu réac sur les bords : la "culture" (bhâvanâ, samskriti, vângmaya, vyutpatti, etc.).


Pour le texte sanskrit :
http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/6_sastra/3_phil/saiva/vijnbhau.htm

Vidéos de ces lectures
sur ma chaîne Youtube :
https://www.youtube.com/channel/UC3iwO_xwYinenpR4fPosmhA

Ci-dessous, une photo du savant Moukound Râm Shâstrî, l'un des éditeurs des "Kashmir Series of Texts and Studies". Le shivaïsme du Cachemire n'est PAS une doctrine anti-intellectuelle, même si notre essence dépasse l'intellect. Ca n'est pas non plus une doctrine intellectualiste, mais une approche intégrale, qui passe aussi bien par le corps que par l'esprit, par l'intellect que par le coeur.

Comme dit Abhinava Goupta :

tarkam yogângam uttamam
"La raison est le suprême auxiliaire de l'union divine."

Vide et plein : les deux voyages de cette année

Je m'aperçois que cette année (scolaire) je suis censé guider deux voyages très différents, voire opposés : 
l'un dans le désert, au bord d'une mer de sable de plusieurs centaines de kilomètre ; l'autre à Bénarès, l'une des villes les plus anciennes, peuplée de plusieurs millions d'habitant.

Je n'ai pas cherché ce contraste. Mais il a du sens.

Le désert, c'est le vide, le silence, l'espace. C'est la méditation de Shiva. En gros, cette "attitude de Shiva" est une approche traditionnelle qui consiste à ouvrir pleinement les portes des cinq sens, tout en restant vide à l'intérieur, silencieux, sans bavardage mental.

Bénarès, c'est le plein, le bruit, l'abondance, une sorte de jungle humaine où chaque mètre carré ruisselle de vie, de sens, de symboles, d'histoires... C'est la méditation de Shakti. En gros, elle consiste à plonger en soi, dans la sensation viscérale d'être, dans le premier élan de n'importe quel désir ou mouvement.

Mais ces deux approches de la méditation et de la vie intérieure se complètent. Avec Shiva seul, on devient sec. Avec Shakti seule, on devient fou. Shiva est le silence, l'immensité, le yoni dans lequel la lingâ de la pure vibration d'être va pouvoir émerger et s'étendre à l'infini. Cette union du yoni et de la lingâ est le yoga royal, râdja yoga. 

Et indépendamment de ces symboles de la tradition, ce sont véritablement deux dimensions de la vie : ce ne sont pas que des symboles ou des inventions exotiques. Le corps est Shakti, l'espace qui l'entoure est Shiva. Le premier instant de n'importe quelle pensée est Shakti ; son dernier instant est Shiva. Et ainsi de suite. Tout est Shiva et Shakti, instant après instant. Ce ne sont pas juste des symboles. Ce sont deux éléments, aspects ou dimensions de chaque instant. Car le principe de la tradition, c'est que la tradition est là pour décrire notre expérience, notre état de conscience "ordinaire" et y pointer le miracle d'être, afin de nous amener à reconnaître l'extraordinaire dans cette soi-disant banalité de l'expérience soi-disant ordinaire.

Donc dans le désert, nous explorerons à travers la méditation de Shiva, le regard dans l'espace, la peau dans le ciel, les oreilles dans le silence... Mais aussi Shakti, car ils sont inséparable. Et le yoni invite à l'éveil de la lingâ.

Et donc à Bénarès, nous explorerons cette lingâ urbaine à travers la méditation de Shakti, la plongée instinctive en soi, pleinement abandonnée et ardente aussi, à l'écoute de l'ébullition originelle... Mais aussi à travers Shiva. Car, même si Kâshî est la cité de Shakti, de la lingâ de pur désir, débordante de lingâs vibrantes, il reste qu'il n'y a pas de Shakti sans Shiva : sans silence, on est pris par le bruit qui devient agitation, et on devient fou. C'est pourquoi certains deviennent fous ou toxicomanes, par exemple, à Bénarès. 

Shiva et Shakti se corrigent, se complètent.
Voilà pourquoi ces deux voyages se complètent :)

Le voyage dans le désert :

https://www.association-a-ciel-ouvert.org/programme-detail/le-yoga-du-coeur-et-de-lespace-mauritanie-du-26-10-2019-au-02-11-2019/909/1926.aspx

Le voyage à Bénarès (cliquer sur l'image et 0671252327 pour s'inscrire) :

https://shivaisme-cachemire.blogspot.com/2018/04/programme-des-rencontres-2018.html

Retraite shivaïsme du Cachemire dans le désert 2019

Retraite dans le désert de Mauritanie

du 26 octobre au 2 novembre 2019 avec David Dubois

Une semaine dans l'immensité et le silence pour découvrir la pure présence à travers le yoga de l'espace et du cœur, inspiré par la tradition du tantra non-duel, sans rituels ni dogmes, le shivaïsme du Cachemire. Deux approches complémentaires, un yoga non postural complet. Simplement s'asseoir, s'ouvrir à l'espace, plonger dans les énergies du corps.

Méditations guidées, échanges et entretiens privés.

Nombre de places limité.

Pour plus d'infos et s'inscrire, cliquer ici.

Une retraite dans le désert de Mauritanie, à quoi ça ressemble ? Voici un exemple, avec une retraite guidée par Alain Chevillat, qui est l'organisateur de notre séjour :

L'appel de l'infini from A CIEL OUVERT on Vimeo.

Stage - L'art du désir

La plupart des traditions et voies spirituelles enseignent qu'il faut renoncer au désir.
Mais la vie existe-t-elle sans désir ?
La vie n'est-elle pas désir ?

Pendant ce weekend, nous explorerons la reconnaissance du désir profond selon le shivaïsme du Cachemire, à travers deux approches complémentaires de la méditation : espace et désir, reliés par le souffle, manifestations d'un même éveil. Des conseils de pratique précis, dans le cadre d'une philosophie complète, qui invite chacun à réveiller le petit philosophe qui sommeille en elle.

Ce weekend sera principalement consacré à la pratique de la méditation, dans un lieu exceptionnel, un ancien monastère fortifié :



Il reste quelques places pour des gens motivés par l'exploration de, et la réflexion sur ce qui est donné ici et maintenant.

Il n'y a pas de pratique sexuelle, ni de massages, ni de danse, ni de "yoga du Cachemire". Je n'ai aucun lien avec Eric Baret ni avec Daniel Odier, ni avec Osho, ni avec le néotantra. Je ne suis pas thérapeute et ne possède malheureusement aucun pouvoir surnaturel de transmission de l'expérience qui vous dispenserait de votre expérience et de penser par vous-même. 

L'enseignement est basé sur les textes du shivaïsme du Cachemire, éclairés par la réflexion et en dialogue permanent avec l'expérience directe.

Le silence est recommandé.

Il n'y a pas de conseils de vie, pas de directives sur ce qui est bon ou mauvais. C'est une voie de liberté, de philosophie, d'amour de la liberté et d'indépendance. C'est une tradition pour adultes, pas un enclos à moutons. Le but n'est pas de convertir à une religion, mais de stimuler en chacun l'éveil ici et maintenant et l'amour de la sagesse par la suite.

Cliquer sur ce lien pour s'inscrire :

https://www.association-a-ciel-ouvert.org/programme-detail/lart-du-desir-comment-jouer-la-vie-selon-le-tantra-du-cachemire-du-07-06-2019/871/1789.aspx

Rencontres mai-juin 2019

                               

Du 18/05/2019 au 19/05/2019 - Domaine de Chardenoux (Saône et Loire)

Rencontres multitraditions

« Le désir,

ami ou ennemi ? »

Quand on entre sur la voie spirituelle, on se rend vite compte que la question du désir est centrale. Que faire ? Comment le considérer ? L'accueillir et le vivre comme le sel de la terre ? Ou le bannir comme le poison qui nous coupe de l'essentiel ? Le chérir, et s'écrier « sans désirs, je meurs » ou le rejeter complètement par les trois grands vœux de pauvreté, chasteté et obéissance, comme le font les moines de beaucoup de traditions.

Mais qu'est-ce que le désir ? D'où vient-il ? Quelle est sa raison d'être ? On ne peut apprendre à le gérer sans d'abord répondre à ces questions. Ensuite, on se rendra compte qu'il y a plusieurs voies, plusieurs façons de faire pour le gérer, et il faudra choisir. Chaque voie spirituelle a sa propre stratégie - et elles peuvent être contradictoires.

C'est de cela qu'il va être question pendant ce weekend pour lequel nous avons invité 5 intervenants de traditions différentes.

Une large place sera consacrée aux échanges, entre intervenants et avec les participants.

>>> David Dubois

Philosophe, spécialiste du Shivaïsme du Cachemire

>>> Marguerite Kardos

Orthodoxe, disciple d’un maître égyptien, spécialiste des

Dialogues avec l’Ange.

>>> Philippe Dautais

Directeur du Centre Sainte-Croix en Dordogne, prêtre de l'Eglise orthodoxe, délégué de l'Eglise orthodoxe à l’œcuménisme et à l'inter-religieux et auteur de plusieurs ouvrages.

>>> Yacine Demaison

Initié à la voie spirituelle soufie, transmet les enseignements de la Tradition reliée à l’Unité du Vivant. 

>>> Lama Lhündrup

Lama du bouddhisme tibétain, relié à Karma Ling

>>> Paul Grant

Grand spécialiste du santoor et sitar, il donnera un concert le samedi soir.

Site et renseignements, cliquer sur ce lien

Du 29/05/2019 au 02/06/2019 - Domaine de Chardenoux (Saône et Loire)

20eme Festival Lumières de l’Inde

L’héritage spirituel et artistique de l’Inde

Ce programme de quatre jours est une célébration de la Vie et des Valeurs éternelles à travers les formes spirituelles et artistiques de l’Inde. Il est composé d’une alternance d’enseignements, d’ateliers, de concerts de musique et danse, et d’un rituel. Avec la participation de 14 intervenants.

Philosophie et sagesse

• Swamini Umananda

« Comment réussir sa sadhana tout en ayant une vie professionnelle et familiale »

• David Dubois

« Le Shivaïsme du Cachemire et ses spécificités »

Musique instrumentale et chant

• Barun Kumar Pal - Hansa veena

• Prabahat Rao - Chant indoustan

• Radhika Samson - Sitar

• Sougata Chowdhury - Sarod

• Nabankur Battacharya - Tablas

• Pulkit Sharma - Tablas

• Massoud Raonaq - Chant dhrupad et ghazals

• Alain Chevillat - Kirtan

Danse et yoga

• Maitreyee - Danse kathak

• Radhika Samson - Danse Odissi

• Dominique Lemaitre - Yoga

Saptah dansant

 

Installation par deux prêtres indiens

d’un temple à Hanuman dans les bois de Chardenoux.

Cérémonie d’insufflation du Prana consacrant la murti.

Infos, cliquer sur ce lien

Du 07/06/2019 au 10/06/2019 - Pierre Chatel

L’Art du désir : comment jouer la vie selon le Tantra du Cachemire 

les 8, 9 et 10 juin 2019 infos et inscriptions : cliquer ici 

Ce weekend d’initiation et de méditation aura lieu dans le magnifique monastère de Pierre-Châtel

Le désir... lui présent, nous souffrons. Mais lui absent... nous souffrons aussi ! Le désir se fait désirer. Mais il semble aussi nous rendre esclaves de toutes sortes de choses et d'être, à commencer par notre ego. Faut-il se résigner à le satisfaire ? Ou travailler à s'en détacher ? Ou bien l'orienter vers des buts meilleurs ? Que faire du désir et des émotions dans un quotidien éclairé par une recherche spirituelle ?

Face à ce problème de chaque jour, la tradition du Tantra du Cachemire nous propose une approche par l'expérience directe, par le ressenti viscéral. Quand on plonge en sa source, le désir n'est plus séparation, mais nectar d'unité.

Durant ces trois jours, nous méditerons les enseignements précis de la tradition et nous explorerons ce ressenti dans la méditation, afin de le reconnaître en son jaillissement jusqu'au cœur du quotidien, pour toute la vie. Le désir et les émotions seraient-ils l'énergie de l'éveil ?

David Dubois est philosophe, étudie le sanskrit et le Sivaïsme du Cachemire depuis 1990 et a séjourné plusieurs années en Inde au cours de nombreux voyages.