Ne rien faire... Comment faire ?

"Ne rien faire, laisser faire" pourrait résumer la pratique de la méditation. Il ne faut donc surtout pas faire quoi que ce soit. 

Mais comment faire ? 

Un véritable casse-tête et une délectation pour les amateurs de paradoxes (que la non dualité, il faut bien le dire, semble attirer tout spécialement). Le rien suscite d'interminables logorrhées depuis toujours. "Ce dont on ne peut pas parler, il faut le taire", dît Witty-le-malin. Bien avant, le Vieil Enfant nous a laissé 5000 mots sur le rien-à-dire, rien-à-faire. Depuis, on en parle. On fait le non faire. Certain le font sans le savoir : pourquoi des gens jouent-ils au squash, si ce n'est pour s'arrêter de faire ceci ou cela ? D'autres le font plus consciemment, et c'est la religion, l'ascétisme. Tel religieux cesse de bouger, de parler, de respirer même. Et il le dit !

La solution ? La voici : la parole, ce Grand Pouvoir, peut dire le non-dire et le non faire. 

Par contre, rien à faire : on ne peut pas "faire" le non faire, même en le disant. Car il est gratuit. Non qu'il faille invoquer de suite la Grâce divine. C'est juste un fait : je cesse de faire. Non que je sache comment, mais ça se fait, se défait jusqu'au non faire. Même des Chrétiens l'on compris. Écoutez plutôt ceci :

"C'est un grand abus que de prétendre entrer par soi-même dans l'état d'inaction, cette grâce dépend de la pure libéralité de Dieu, elle n'est pas pour tout le monde. Il faut la recevoir avec humilité lorsqu'il la donne ; mais il y a de la présomption à s'y porter sans y être appelé. Tout ce qu'on peut faire,  est de s'y disposer par la pratique des vertus, de la mortification, de la retraite, de l'oraison ; mais laissez-vous chercher et laissez-vous trouver dans l'excellence de cet état surnaturel. Si vous faites autrement, vous ne serez pas sous la conduite de Dieu, mais sous celle de votre amour-propre, vous ne ferez aucun progrès dans la vie intérieure, et plus vous voudrez vous mettre en silence, plus votre intérieur sera dans le bruit : votre esprit sera comme ces huissiers qui, en commandant de se taire, font plus de bruit que ceux qui parlent."

Maximien de Bernezay, Traité de la vie intérieure, 1685, chapitre XI

Cela étant, se prédisposer la "la pratique des vertus" est non seulement inutile, mais c'est encore un obstacle. Mieux vaut dormir.

Et, tant qu'à faire, faisons bien, avec un texte du grand Raymond :

ÇA PEUT SE DIRE,

ÇA NE PEUT PAS SE FAIRE

On dit qu’un mime sait tout faire.

C’est faux !

Un mime ne peut pas tout faire.

Exemple :

Un jour je devais mimer un personnage qui n’avait rien à faire

Eh bien je n’ai rien pu faire !

Parce que ne rien faire, ça peut se dire,

Ça ne peut pas se faire !

En outre, je ne pouvais pas le dire

que je ne pouvais rien faire,

parce que le personnage qui n’avait rien à faire

en plus, n’avait rien à dire !

Le directeur de la salle me l’avait bien spécifié.

Il m’avait dit:

“ Pensez bien à ce que vous avez à faire ! ”

C’est-à-dire, en fait: “ Ne pensez à rien ! ”

Et il avait ajouté:

“ Surtout, ne le dites pas ! ”

Et moi, je lui avais donné ma parole de mime que je ne dirais rien.

Je suis entré sur scène et je me suis mis à ne rien faire sans rien dire !

Ça n’a l’air de rien…

mais il faut le faire… !

Il ne suffit pas de le dire… Et paradoxalement, plus je ne faisais rien,

plus les gens, dans la salle, disaient:

“ Qu’est-ce qu’il fait ? ”

Parce que le public… lui, il n’est pas fou !

Il voyait bien que je faisais quelque chose …

mais comme c’était rien, il se demandait ce que j’étais venu faire.

Les critiques, eux, par contre,

voyaient bien que je ne faisais rien,

et que je le faisais bien !

Seulement, ils s’attendaient à plus.

Et moi qui déjà ne faisais rien, je ne pouvais pas faire moins.

Alors, au bout d’un moment, dans la salle,

les gens qui ne voyaient rien

ont commencé à trouver à redire :

“ Il pourrait au moins faire un geste, avoir un bon mouvement ! ”

Ce que voyant…

j’ai fait le seul geste que pouvait se permettre quelqu’un qui n’a rien à faire…

sans que l’on puisse dire: “ Il en fait trop !”

J’ai fait… (Geste d’impuissance.) Les gens:

“ Qu’est-ce qu’il a dit ? ”

Alors là, j’ai rompu le silence.

J’ai dit : “ Mais je n’ai rien dit ! ”

Qu’est-ce que j’avais dit là !

Le directeur : “ Rideau !

Non seulement, je paye un mime à ne rien faire

et il ne le fait pas !

Mais en plus, il ne tient pas sa parole, il parle ! ”

Et il a ajouté:

“ Tenez ! Vous n’êtes même pas bon à rien!”

Le lendemain, dans la presse,

qu’en ont dit les critiques ?

Eh bien, comme je n’avais rien fait,

ils n’ont rien dit…

mais… en bien !