Une foule terrifiante

 Kâlî, palais royal de Pattan

...(Les yoginīs qui entourent Kālī) dévorent et boivent[1] (les corps).

Elles-mêmes sans corps, elles habitent dans les corps,

Dévouées à l'adoration de Kālī. 1

Au sein de ce cercle formant

Une foule absolument terrifiante

(Où dansent) les Grandes (Déesses) mères[2],

 ....(Les yoginīs) sont l'image de la prise de conscience de soi. 2

Mais Kālī, elle, enlace Bhairava (au milieu de cette confusion).

Elle (vomit) la totalité du temps, morceau par morceau,

(Puis le dévore, car) elle est (pareille) à un ciel vide,

Elle qui n'a pas de fin, dit-on.

Elle assume les huit formes (de Śiva)[3], elle est (donc) Śivā[4]. 3

Elle est ornée des cinquante Rudra[5],

Transformée en les soixante-quatre (tantras)[6],

Elle se tient debout sur les cadavres de Brahmā,

Viṣṇu, Rudra et Īśvara, 4

De même que sur les corps de Sadāśiva,

De Mahādeva et de Bhairava en septième (et dernière position).

Ils ne sont jamais que des cadavres pour cette Déesse. 5

Parmi eux, Bhairava, cette grande terreur,

Est seul à se sentir bien.

Désireux d'entendre (la Déesse),

Celui qui a donné le Ganges (aux hommes)

Adore cette (Déesse). 6

S'emparant de ses pieds, Bhairava

Adressa  d'abord cet hymne de louange

En sa totalité à Bhairavī. 7

(à suivre) 

Tiré du Tantra qui révèle le vrai sens de la danse de Kâlî (Kramasadbhâvatantra), chapitre I : "La question du Dieu à la Déesse"

PS : les points de suspensions correspondent aux quelques lignes qui manquent au début du texte.

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[1] Les corps des hommes ou leur propre corps. "Dévorer signifie prendre "conscience de" et assimiler à soi. La conscience, après avoir "émis" telle chose en elle-même, le reprend, le dissout, l'absorbe.

[2] Les huit déesses qui incarnent, notamment, les cinq sens, le mental, l'intellect et l'ego.

[3] Ces huit formes (mūrti) sont : les cinq éléments (terre, eau, feu, air, espace), le soleil, la lune et le Soi.

[4] Śiva au féminin, la "Bienfaisante".

[5] Ils incarnent, notamment, les cinquante phonèmes de l'alphabet sanskrit.

[6] Autrement dit, la Déesse, qui est la Parole, est l'alphabet qui devient les soixante-quatre tantras et toutes les formes de connaissances.