Chercher hors de soi ce que l'on possède dans sa maison

Mantra des Six Libérations de Samantabhadra, Vallée du Zanskar

Saint Thomas, si plein de modération cependant, semble se moquer de ceux qui cherchent par des raisonnements ce Dieu qui est en eux-mêmes. Il dit : « C'est un aveuglement, une excessive folie, que de toujours chercher Dieu, de soupirer après Sa présence, de l'invoquer tous les jours dans ses prières, alors qu'Il est toujours présent dans le temple vivant qu'est l'âme humaine. Ne serait-ce pas insensé que de chercher hors de chez soi une chose qu'on possède dans sa maison ? C'est là pourtant l'image de la vie de quelques croyants, ne rencontrant jamais Dieu qu'ils cherchent bien loin. Aussi toutes leurs œuvres demeurent-elles imparfaites. »
Miguel Molinos, Le guide spirituel, Fayard, 1970, p. 40.

A l'époque où les Tibétains pratiquaient encore la méditation...

Juste pour restituer un peu le contexte du billet précédent, voici un autre extrait d'un documentaire d'Arnaud Desjardins, à une autre époque, dans un autre lieu...:

Respiration_yoga
envoyé par supervielle. - Evadez-vous en vidéo.

Je crois que ces images se passent de tout commentaire. La question est : Que s'est-il donc passé entre l'époque de ce film et ceux sur le "golf lamaïque" ?
PS/NB : ... et que l'on ne vienne pas nous casser les oreilles avec l'argument de "l'Occident a tout corrompu" ! Car en réalité, il y a toujours eu des lamas riches et assoiffés de pouvoir, et d'autres davantage concernés par leur intérieur, cela bien avant l'arrivé du Grand Satan. Marpa était plein aux as, Milarepa mangeait des orties. Mais Marpa a prédit que "les disciples seraient meilleurs que leur maître", c'est-à-dire plus simples et davantage tournés vers la méditation. Marpa avait des excuses pour justifier son opulence : comme tous les traducteurs, il avait en effet besoin d'un minimum de ressources pour organiser ses expéditions en Inde et recruter des collaborateurs. Mais une fois les textes essentiels traduits, il fallait les mettre en pratique dans la nudité des ermitages. Et effectivement, en dehors de quelques accidents comme Shang Rinpoche et les Karmapas, la lignée Kagyu a produit de nombreux contemplatifs authentiques. Alors pourquoi cette régression aujourd'hui ? Bien sûr, il ne faut pas généraliser. Il reste encore quelques Tibétains qui méditent en Inde, perchés au-dessus de Dharamsala et Tso Péma. Mais force est de constater que la méditation est devenue une affaire d'Occidentaux. Puisse l'avenir me donner tord !

Et la crise ?

Je suis totalement amoureux du bouddhisme tibétain, et cela depuis une trentaine d'années. Mais je ne peux m'empêcher de m'interroger sur ces lamas qui jouent au golf, qui sont salariés, habitent des demeures luxueuses et qui vivent une existence de pachas. Je ne dis pas que c'est "mal". Mais je me pose des questions. Pas vous ?

Un lama en Bourgogne
envoyé par sakiamuni. -

Yoga

Eric Baret a composé un ouvrage sublime sur le yoga. Il a étudié avec jean Klein, qui lui-même prit des leçons du grand maître du Sud de l'Inde, Krishnamâchârya. Le système de yoga shivaïte originel, appelé Hatha Yoga, a été adapté par ce dévot de Vishnou pour un public plus large. Son enseignement est à la source de la plupart des systèmes de yoga que l'on trouve aujourd'hui sur le marché. Voici Krishnamâchârya dans une démonstration vigoureuse :

Le bouddhisme tantrique est également riche de plusieurs systèmes de yoga. La différence principale avec les systèmes dérivés du Hatha Yoga est l'accent mis sur des séries de mouvements destinés à faciliter la compréhension des différents mouvements respiratoires. Mais cela se retrouve en Inde dans le Vinyâsa Yoga, ou "yoga sur mesure". En outre, dans le yoga bouddhique comme dans le Hatha Yoga d'origine shivaïte, le but des postures et des mouvement est aussi de préparer à des cycles respiratoires à quatre temps, avec inspiration, expiration, rétentions à vide et à plein.

Voici quelques exercices du cycle de Chakrasamvara :



Même cycle extrait d'un film d'Arnaud Desjardins :



Un autre cycle lié à la Grande Complétude (dzogchen), enseignée par Namkhai Norbu :



Les Bonpos ont aussi un système lié à la Grande Complétude. Voici une publicité pour un DVD :



De ce maître, on trouvera ailleurs des enseignements sur la nature de l'esprit, et ici un témoignage sur une pratique essentielle de la Grande Complétude, la "retraite dans l'obscurité".

Un Américain étudie avec ce dernier et enseigne ce système, après avoir écrit une thèse sur le sujet :




Quelques exercices d'un cycle de l'école Nyingma, avec les fameux "sauts" (beps), autre mouvement propre au yoga bouddhiste :



Du côté shivaïte, son Hatha Yoga est devenu la forme la plus populaire de yoga, la source de toutes celles qui sont enseignées aujourd'hui dans le monde. Et pourtant, vous remarquerez qu'il est très difficile de trouver des documents vidéos sur ce système, contrairement à ce qui se passe pour le bouddhisme tantrique...

Non-méthode

Le rien est disposé à tout ce que Dieu voudra, ne désire rien, ne fait élection de rien, il ne refuse aussi rien ; Dieu y agit comme bon lui semble et il est tout soumis à l'opération divine. Voilà l'état où doit être une âme au respect de Dieu, mais elle n'en vient pas là sans de grands combats, des morts continuelles et longues souffrances. Il est vrai que la jouissance de Dieu vaudrait bien qu'on endurât toutes les croix du monde jusqu'à la fin des siècles.

En cet état de silence intérieur, on ne peut point donner de lois d'exercice, ni l'âme n'en peut prendre aucun, mais elle doit attendre ce qui lui est donné de Dieu en toute simplicité, sa règle et sa méthode étant de n'en point avoir. Tantôt elle souffre tantôt elle agit, d'une façon ou d'une autre selon qu'il plaît à Dieu lui en donner les impressions.

Le Chrétien intérieur, pp. 136-137