Le Chant de l'artisan

Le Chant de l'artisan. 

L'artisan est Ribhou, fils de Brahmâ et apparenté à ses homologues des mythologies nordiques. Ribhou est apparenté à "labeur" et à l'allemand "arbeit". Toujours est-il que cet artisan rencontre un petit jeune, un de ces ingrats qui vous dégoûtent d'entretenir une progéniture, un certain Nidâgha. Mais Ribhou n'était pas n'importe qui. Il avait reçu de Shiva l'enseignement de la non dualité. Patient (en ce temps-là, cela marchait !), il finit par déciller Nidâgha qui le supplia de lui rapporter cet enseignement. Le Chant est à l'origine un texte indépendant en 49 chapitres. Sa beauté et sa force sont immenses, mais difficiles à rendre dès lors que l'on traduit. Les mots sont généralement simples, c'est plutôt le rythme et le côté chanté qui sont difficiles à transposer. La source principale est le Yogavâsistha, composé au Cachemire vers 950. Mais ce texte-ci est sans doute plus récent - composé vers, disons, le XVIIe siècle.Je traduis brahman par "l'Immense", faute de mieux. Mais c'est déjà pas mal.

Quoi qu'il en soit, voici le premier chant issu de ce texte qui a eu une influence décisive sur Ramana.

 "Voici que Ribhou parla à Nidâgha

Après l'avoir éveillé (de son arrogance) :

- Je vais te dire le fin mot de la connaissance de soi

Qui n'a pas son pareil dans le passé, le présent et l'avenir.

Śiva a résumé et enseigné

Ce qui restera à jamais le plus profond secret.

Ce que l'on prend pour soi

N'est pas soi.

Pas plus que le mental.

Ou le monde.

Vois et décide : "pas de non soi".

Tous les concepts sont vides.

Tous les schémas sont retombés.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

En l'absence d'esprit, il n'y a rien à méditer.

En l'absence de corps, pas de vieillesse.

Seulement l'Immense.

Vois-donc et décide : "pas de non soi".

Sans jambes, pas de marche.

Sans bras, pas d'action.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Sans créateur, pas de monde.

Sans monde, pas de créateur.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Sans vieillesse, pas de mort.

Pas d'ici-bas, pas d'au-delà.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Pas d'ordre naturel des choses, pas de pureté morale.

Pas de vérité, ni de peur.

Seulement l'Immense.

Vois-donc et décide : "pas de non soi".

Il n'y a pas de parole,

Car ma conscience est immuable[1].

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Il n'y a pas du tout de maître.

En réalité, il n'y a pas de disciple.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

En l'absence de l'un, pas de second.

Sans second, pas d'unité.

S'il y a une réalité,

Alors l'illusion est possible.

Si l'illusion est possible,

Alors la réalité est possible.

S'il y a du bon, sache qu'il y aura du mauvais,

De même qu'il y aura du bon, s'il y a du mauvais.

Pas de peur sans sécurité.

De la sécurité s'ensuit fatalement la peur.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

S'il y a aliénation, il y a libération.

Sans aliénation, pas de libération.

S'il y a mort, il y a naissance.

Sans naissance, pas de mort.

Si tu es, je suis.

Si tu n'es pas, je ne suis pas non plus.

Si cela est, ceci est.

En l'absence de ceci, cela n'est pas.

Pas de "il y a" sans "il n'y a pas".

S'il y a du "il n'y a pas", alors il y a du "il y a".

S'il y a effet, il y a cause.

Sans aucun effet, pas de cause.

S'il y a dualité, alors il y a non dualité.

En l'absence de dualité, pas de non dualité.

Si quelque chose est vu, il y a aussi vision.

En l'absence de quelque chose à voir, pas de vision.

S'il y a un intérieur, il y a un extérieur, c'est vrai.

Et sans intérieur, pas d'extérieur.

S'il y a plénitude,

Alors quelque chose manquera.

S'il y a quelque chose dans l'esprit

Tout surgit en un rien de temps.

S'il n'y a rien, jamais,

Alors rien n'arrive.

Ceci n'est donc jamais, nulle part.

Ni toi, ni moi, ni ceci, ni cela.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Il n'y a rien à faire voir en ce monde,

Ni rien qui puisse le montrer.

Seulement l'Immense.

Vois et décide : "pas de non soi".

Pas de mental qui se rappelle

"Je suis l'Immense, transcendant".

Ce monde est l'Immense.

Oui, seulement l'Immense.

Je suis seulement pure conscience.

Vois et décide : "pas de non soi".

Tel est le fin mot de la connaissance de soi.

Elle enveloppe tout : on l'a dite à Monsieur.

A l'entendre juste une fois,

On devient soi-même l'Immense."

Chant de l'artisan extrait du chapitre quatre de la sixième partie de l'Arcane de Śiva, par... Śiva ?

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[1] Jeu de mot sur akṣara "syllabe" et akṣarati "qui ne périt pas".