Ce Soi qui est désir

Gopinâth Kavirâdj dans l'état de didrikshâ "désir de percevoir",

essence de la méditation de Shiva (bhairava-mudrâ)

Je découvre que le verset ci-dessous, cité par Kshéma 

Râdja dans sa Quintessence du frémissement (Spanda-

samdoha), est tiré

 d'un poème publié par Gopinâth Kavirâdj à Lucknow en 

1965, composé par Avadhûta Siddha, un maître du 

shivaïsme 

du Cachemire ancien.

C'est un verset magnifique qui décrit le Soi comme désir

absolument libre, prakâmya, synonyme de 

liberté, svacchanda,

 svatantra. Pourvoir de se rendre désirable également. 

C'est l'un des huit pouvoirs surnaturels (siddhi).

"Maître !

Quand tu te révèle clairement

en ton Soi qui est libre désir (prakâmya),

qui se déploie à chaque instant

en des formes singulières,

variées et nouvelles,

alors même l'impermanence

enseignée par les sages (bouddhistes)

devient pleine de sens !"

Avadhûta-siddha, Bhakti-stotra, 29

Ainsi la théorie de la destruction instantanée (kshana-

bhanga-vâda) prônée par les Bouddhistes devient révélation

 de la créativité de la conscience. 

Faites l'expérience : au lieu de chercher à bloquer les

 pensées et les sensations pour retenir une sorte de

 présence pure, essayez de les retenir. Vous verrez qu'elles

 sont impermanentes, évanescentes, fuyantes. Apprenez

 alors à ressentir cette évanescence comme une détente, 

une libération, une purification. Ainsi, je peux apprendre à

 reconnaître dans l'expérience ordinaire, commune, la

 danse de l'absolu. 

L'impermanence, c'est-à-dire la vacuité, est le "signe" 

(linga) de la liberté de la conscience qui est "sans essence" 

(nihsvarûpa) fixe, libre d'elle-même.