Rien hors conscience - pas même rien !

Quand on pratique la méditation, il existe mille impasses.
On peut chercher l'antidote pour chaque problème.. 
Mais il existe une panacée.

Le maître tibétain Longchenpa l'explique :

"Mais il y a une façon extraordinaire de remédier aux défauts de la méditation : reconnaître notre conscience...
Quand on a un problème, il faut chercher où est ce problème, et qui il gène. 
Quand on ne trouve rien, 
on reste dans un état de lucidité et de fraîcheur,
une conscience spacieuse et nue.
Tous les problèmes s'évanouissent 
dans la clarté de la conscience....
Car tout ce qui se manifeste, tout ce qui arrive,
tout défaut comme toute qualité,
sont le déploiement de la conscience,
rien d'autre.
Quand on se sent bien,
c'est une manifestation de la conscienhce.
Quand on se sent mal,
c'est une manifestation de la conscience.
Quand on est malade, 
c'est la conscience.
Quand on est joyeux, 
c'est la conscience.
EN dehors de la conscience,
il n'y a rien du tout.
Si l'on peut comprendre ce point crucial,
on sera vraiment heureux.
C'est comme ça que j'ai moi-même
éliminé tous les problèmes,
et je suis vraiment heureux !"

(Finding Rest in Meditation, III, p. 105)

La conscience n'est pas ici la conscience morale 
ou la représentation que l'on a de soi, de tel autre personnes, etc.
La conscience (cit, vidyâ) est simplement la lumière 
en laquelle tout apparaît et tout disparaît,
instant après instant.
C'est par elle que nous sommes "à l'image et ressemblance" 
du divin.