L'expérience que "tout est conscience" :
sarvaṃ dehaṃ cinmayaṃ hi jagad vā paribhāvayet |
yugapan nirvikalpena manasā paramodayaḥ || 63 ||
"Que l'on réalise à fond que tout notre corps
ou bien le monde entiers sont 'faits de conscience',
avec une attention entière, sans rien laisser :
c'est l'aube ultime."
L'expérience de la fusion par le souffle :
vāyudvayasya saṃghaṭṭād antar vā bahir antataḥ |
yogī samatvavijñānasamudgamanabhājanam || 64 ||
"A travers le frottement du couple des souffles
vers le dehors ou vers le dedans,
le yogî jouit de la claire manifestation
de l'expérience décisive de l'égalité."
L'expérience de la félicité spontanée :
sarvaṃ jagat svadehaṃ vā svānandabharitaṃ smaret |
yugapat svāmṛtenaiva parānandamayo bhavet || 65 ||
"Que l'on évoque le monde entier ou bien notre corps
comme débordant de notre félicité/ de la félicité du Soi,
d'un seul coup, sans rien d'autre que le nectar du Soi :
on deviendra débordant de la suprême félicité."
L'expérience de la félicité spontanée :
kuhanena prayogeṇa sadya eva mṛgekṣaṇe |
samudeti mahānando yena tattvaṃ prakāśate || 66 ||
"Par la pratique de la contraction (de l'anus),
ô belle aux yeux de gazelle !
la félicité infinie surgit d'un seul coup,
à travers laquelle l'être se manifeste/ brille."
L'expérience du toucher subtil :
sarvasrotonibandhena prāṇaśaktyordhvayā śanaiḥ |
pipīlasparśavelāyām prathate paramaṃ sukham || 67 ||
"En bloquant le cours naturel des (cinq sens),
l'énergie du souffle s'élève peu à peu.
Quand (on ressent comme) la caresse d'une fourmis,
le plaisir ultime se déploie."
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